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禪宗公案/ 您是那種人? 大家吉祥 今天跟大家分享 一個禪宗的公案 師徒間的對話 弟子問: 師父您有時候打人、罵人 有時候對人又和藹可親 這裡面有何玄機呢? 師父說: 對待上等人,直指人心 可打可罵 以真面目對他 對待中等人 要隱喻他,講分寸 他受不起打罵 對待下等人 要面帶微笑,雙手合十 他自尊心強,心量小 容不下別人的意見與指責 他只配用世俗的禮節 對自我脆弱的人 給予肯定 對自我尚可的人 支持與分析一起使用 對自我完整的人 適當的製造 匱乏性環境 逼他更清楚的 認識自己 以上禪宗公案 跟各位分享 希望對大家 在學佛路上有所領悟 最後祝福大家 身心健康 吉祥如意 阿彌陀佛 🤍 推廣如來正法,淨化人心,利益有情。 竹林精舍簡介 中道師父及清揚師父的精舍位在桃園市中壢區,兩位師父在精舍清修,清揚師父在兩年前開始自行錄製影片於Youtube及臉書平台弘揚如來正法,歡迎各位同修一起來跟兩位師父參學佛法。 也邀請十方大德一起護持精舍。 清揚師父在兩年前開始自行錄製影片於網路YouTube平台弘揚如來正法,歡迎各位同修一起來跟兩位師父參學佛法。 也邀請十方大德一起護持精舍。 竹林精舍位於桃園市中壢區,清揚法師自行錄製法音在網路弘法, 敬邀十方信士大德隨喜護持出家人與道場, 廣培福德,累積資糧,廣利友情,共成佛道。 護持帳號如下: 戶名: 黃銘正(竹林精舍釋清揚法師) 行號:中壢仁美郵局 郵局代號:˙700 帳號:0281185 0328961 戶名: 黃銘正(竹林精舍釋清揚法師) 行號:台灣銀行 銀行代號:˙004 帳號:172 004869404 竹林精舍臉書社團 🤍 竹林精舍佛法修學line 社群 🤍
這一天,是個不平凡的日子。 聽說,佛陀要在靈鷲山上演說妙法。王舍城內頓時喧鬧起來。人們奔相走告,一大清早,便扶老攜幼。車水馬龍地湧出了城門,湧向了靈鷲山的角下。 在古老的傳說中,靈鷲山的頂峰,是神仙居住的地方。那裏常年雲霧繚繞,神秘莫測。然而這一天,彌漫在山峰上空的白雲恰似一隻騰飛的雄鷹。俯瞰著腳下的原野。蔚藍色的天空一展無垠。晨光中,山河大地萬紫千紅。花兒吐著芬芳,綠樹搖曳著舞姿。林中的鳥兒嘰嘰喳喳唱著歌兒。山中的小溪滾著浪花在歡樂地跳躍著。天地萬物都陶醉在喜慶的吉祥之中。 靈山會上,當大梵天王將一朵優波蘿花,敬獻給釋迦牟尼佛時,這朵世上罕見的金色蓮花,它放射出那奇異的光彩,頓時吸引了場上無數人的眼睛。佛陀默默地將這朵美麗的蓮花托在手中。微笑著把它展現在公衆面前。一言不發。然而,坐下的上千比丘,數萬大衆。如同霧裏看花,水中望月。雖然也能感覺到身臨其境的美妙,但卻是一片茫然。見衆人不解其意。佛陀隨後用手將那金色蓮花輕輕拈碎。頃刻間,花瓣凋零,花容失色。大梵天王和場上所有大衆都驚愕不已。此時,只有佛陀的大弟子。大迦葉尊者卻露出了會心的一笑。然而就在這“拈花微笑”之中“禪”由此而誕生了…… 只見,佛陀向著大迦葉走去,深沈地說到:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。” 此時,所有人的眼光都投向了大迦葉尊者。對他充滿了敬意。 接著,佛陀將那件金縷袈裟—象徵法脈傳承的祖衣,披在了大迦葉的身上。並囑咐道:“我把禪的秘密玄旨傳給了你,你要好自護持。今後,再將此傳給阿難,並要一代代傳下去,千萬別使之斷絕了!" 大迦葉尊者莊嚴而尊重地向著佛陀,深深地頂禮參拜。 從此,摩訶迦葉便成爲西天禪宗第一代祖師,而禪宗一法由此便源源不斷地傳承了下來。
我們要來談談禪宗,大家都知道在佛教當中,禪宗強調不立文字,六祖慧能大師也說「諸佛理論,若取文字,非佛意也」,但是禪宗為什麼卻又留下了數量龐大的禪語跟公案呢? 我們恭請聖嚴法師來為我們開示。 🤍
我在讀佛學院的時候遇到過兩個老法師,他們往生我都在旁邊看。一個老法師是參禪的,這個參禪老和尚是得到妙果老和尚的真傳,他參禪的功力很強。他說他們早期在禪宗的時候,一天坐禪是坐十二個小時。當然,參禪的意思不是修禪定,是在禪定當中修我空觀、法空觀,那是般若波羅蜜,參究什麼是你的本來面目,所以他那個空性的智慧很強。他這個人生命很隨緣,生活也很淡泊。後來他得到癌症,就面臨著臨命終。當然他也不念佛,也不希望我們念佛。他在臨終的時候,當然身體有病痛是可以理解,他本來是要讓我們弟子們安排他坐起來,他要打坐往生。但是坐了一段時間以後,實在不行了,只好躺下來。躺下來的時候,我看他身體的相貌,有一點痛苦的相貌,那個眉頭有點皺皺的。所以我們講啊,真的是,今生的修行跟無量無始劫的業力相比,的確是有點麻煩。因為參禪人平常的時候沒有保持一個對名號的皈依,所以他完全是隨業流轉。 另外一個老法師是念佛人,他在參禪老和尚的第二年往生,我們也在旁邊幫他助念。當然念佛人不同了,這個念佛老和尚也是得癌症,臨終的時候當然也有病痛。你看這個人,看他的臉上表情就知道身體有病痛。但是有病痛,我們念佛人臨終的時候要助念的。我們一助念的時候,欸,他的嘴巴也跟著我們念,帶動他以前心中的皈依境。念了一段時間以後,不可思議,他嘴巴跟我們這樣動動動,他的相貌本來是有點痛苦,慢慢慢慢變成安詳,而且那個臉色本來蒼白,轉成紅潤。念了一段時間以後,他還手上動一動,告訴我們他要吉祥臥,把他翻過來吉祥臥。再念一段時間以後,在佛號當中安詳往生。 這兩位老和尚的往生我們都在旁邊看。當然,如果從自力角度,我認為這個參禪的老和尚戒定慧的功德是高過念佛的法師——我認為,因為平常我們都生活在一起。但是,為什麼念佛的法師臨終的時候能夠這樣的安詳?因為他的生命當中多了一個佛的力量在裡面,仗他力,佛力不可思議。我們這樣子講好了,阿彌陀佛的心是平等的,他的太陽是普遍地照耀大地;但是佛陀要照耀你,不是單方面的。你心中對佛陀沒有皈依的心,你又不憶念他,你怎麼跟他感應道交呢?所以我們這樣講,這個念佛的老和尚在臨終的時候,之所以能夠跳過去,我認為佛的力量因素太大了,就是這個隨念,隨念往生。 我是一九八七年讀佛學院的,我親近過五個老和尚。那麼這當中值得我一提的就是,我的老師當中一個是參禪的老和尚,一個是念佛的老和尚,這兩個老和尚都是得了癌症,一個是大腸癌,一個是胃癌,他們倆往生的時間剛好差一年,這個參禪的法師先往生,然後念佛人再往生。這兩個老和尚往生我們都在眼前,我們這一屆的學生都在眼前。這個參禪的老和尚,他平常坐功不錯,他一坐的話四個小時,而且他那個參禪,諸位要知道,祖師禪不是禪定,他是智慧,般若波羅蜜,他這個參禪,禪是觀照力,很強。平常看他很自在的,但是他臨終的時候,因為你臨終的時候叫作什麼?叫作臘月三十算總帳,不是算今生喔!過去的帳一起算。所以他這個參禪,他本來是跟我們學生說,他要坐他的禪椅往生,他本來坐著的,當然他叫我們不要念佛,參禪的人怎麼能夠念佛呢?那麼這個時候他坐在這個禪椅的時候,他坐了一段時間,他覺得身體受不了,我們就給他放下了,放下來,看他的臉色有一點點病痛,有一點點的憂戚之感,往生了。當然相貌還算不錯,但是病痛的折磨多少感到有一點憂戚的感覺。 那麼這個下一年度是念佛的人也同時往生,這念佛人他也是得到癌症,癌症病痛也是翻來翻去的,那麼我們這個時候,當然念佛人不同啊,臨終大家就圍過來念佛。我們在旁邊看,這個念佛的老和尚剛開始的臉色也是有一點憂鬱,好像又有一點掛礙放不下的感覺。但是,當我們的佛號去觸動他心中佛號的時候,把他心中的佛號也帶動起來的時候,把他平常修的那個歸依的心也帶動起來的時候,他的相貌就開始改變了,我們感覺出他的心跟佛號已經開始相應,這句佛號已經有念進去了。他的相貌慢慢變得很祥和,甚至於變成紅潤,不可思議啊!臨終人本來是蒼白,變成紅潤。然後他這個時候手動一動,他的侍者就知道,誒,我師父要吉祥臥!趕快把他搬一搬,搬成吉祥臥的樣子,再念一段時間以後就安然往生了。 資料來源: 🤍 #淨界法師 #心的調色盤
完整播放列表:🤍 简介: 施世纶,晋江人,清初名将施琅之次子,康熙二十三年任江苏泰州知府,政绩斐然,被康熙赞为“江南第一清官”,被百姓尊称为“施公”。施公5年后转任扬州知府,在师爷白杨、发妻表妹柳青衣、捕头杜康和捕快丁忠、丁孝等忠勇、机智之士的协助下,寻获离奇失踪的十三皇子胤祥,揭露并挫败了鳌拜之后德南等人的阴谋,并与胤祥结下不解之缘。随后,施公又连破郡王尔齐身世引发的连环血案以及理郡王府强夺“风水宝地”致死的人命案。施公因面对奇案,破案手法巧妙,面对皇亲国戚强权不畏惧,为百姓谋福祉,被后人尊为与唐朝狄仁杰、宋朝包拯齐名的中国古代破案“三公”之一。
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法達禪師七歲出家,熟讀法華經,一日跑去曹溪挑戰六祖~ 六祖究竟說了哪段話,讓法達禪師言下大悟? 請看本集禪宗公案~ ✅書院官網:🤍 【黃庭書院全球線上課堂 讀書會】 如果您對視頻內容有興趣 希望自我精進 深入了解更多課程 我們開闢了一個讀書會LINE群 提供深度的免費課程 邀請您一同來學習 🎁立刻點擊加入讀書會: 台灣:🤍 台灣以外地區:🤍 🎁立刻點擊加入讀書會: 台灣:🤍 台灣以外地區:🤍 #禪宗 #禪修 #公案 #開悟
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井柏然《張公案》刪減多,擦邊鏡頭“一剪沒”,原著探案非拍耽改! #井柏然#《張公案》#宋威龍#《君子盟》#
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清世祖爱新觉罗·福临(满语:ᡶᡠᠯᡳᠨ ,1638年3月15日—1661年2月5日),清朝第三位皇帝(1643年-1661年在位),清朝定都北京的第一位皇帝。清太宗第九子,生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏,出生于沈阳故宫永福宫。 年号顺治。 顺治十八年(1661年),顺治帝去世,终年二十四岁。庙号世祖,谥号体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝,葬于清东陵之孝陵, 遗诏传位第三子玄烨。 玉林通琇(1614年~1675年),字玉林、玉琳,世称玉琳国师。江苏江阴人,清朝佛教临济宗高僧。玉林早年投磬山圆修出家受具足戒,传临济宗。曾住浙江武康报恩寺,后奉召入京举扬大法,受大觉禅师封号,次年受封大觉普济禅师,受赐紫衣。顺治十七年(1660年),董鄂妃去世,顺治帝心灰意冷,意欲出家。后玉林通琇力劝其改变主意,顺治帝改选僧受戒,特以其为本师,加封大觉普济能仁国师。后晚年在浙江西天目山建禅源寺常住。康熙十四年圆寂。 #禪宗公案#佛學 #佛道 #禪#佛門因果#禪門公案
15部古裝探案劇即將上檔! #大唐狄公案 #宋慈韶華錄 #江湖探案傳奇 #繁城之下 #錦衣十日令 #君子盟 #了不起的裴仟戶 #顯微鏡下的大明 #大宋少年誌2 #大理寺少卿遊 #九義人 ……
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もっと見たい方はこちら! 「こころの時代」宗教・人生・哲学・思想を伝える番組 🤍 臨済宗に受け継がれる瞑想法。公案を用いた禅、「看話禅」とは一体どのようなものなのでしょうか。「片手の音を聞け」この問答に、為末さんも挑戦しました。 講師は宗教学者・蓑輪顕量さん、聞き手は元陸上競技選手・為末大さんです。 仏教の起源となったブッダの瞑想、行われていたのは「身心の観察」でした。瞑想を通じて仏教の誕生、変遷をたどる全6回シリーズの第5回は日本仏教について学びます。 【出演者】 蓑輪顕量(東京大学大学院教授)、為末大(元プロ陸上選手)、中條誠子アナウンサー 【放送情報】 NHK Eテレ 毎週(日)午前 5:00~/[再放送]毎週(土)午後 1:00~ こころの時代 🤍 人生の壁にぶつかったとき、絶望の淵に立たされたとき、どう生きる道を見いだすのか。 経済的合理性や科学的思考が判断基準となりがちな現代。 それだけでは解決できない問題に、先人たちの言葉や今をともに生きる人たちの声に耳を傾ける番組です。
行思禪師本是修行人,有一天聽說在曹溪有位六祖大師通透佛法,去聽法的人也很多,於是前去參禮。 當他碰見六祖大師的時候,他問了一句話,想不到竟然因此開啟他成為六祖座下首席大弟子的因緣!行思禪師究竟問了什麼?答了什麼? 讓我們一起來聽公案故事~ ✅書院官網:🤍 【黃庭書院全球線上課堂 讀書會】 如果您對視頻內容有興趣 希望自我精進 深入了解更多課程 我們開闢了一個讀書會LINE群 提供深度的免費課程 邀請您一同來學習 🎁立刻點擊加入:台灣:🤍 台灣以外地區:🤍 #禪宗公案 #六祖壇經 #開悟
問路時,神秘的老婆婆一句:直直去!竟然讓自回禪師怎麼悟也悟不透,直到有一天... ✅書院官網:🤍 【黃庭書院全球線上課堂 讀書會】 如果您對視頻內容有興趣 希望自我精進 深入了解更多課程 我們開闢了一個讀書會LINE群 提供深度的免費課程 邀請您一同來學習 🎁立刻點擊加入讀書會: 台灣:🤍 台灣以外地區:🤍 #禪宗 #禪修 #公案 #開悟
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是佛?是牛糞?禪宗公案,星雲大師開示,是心是佛。影片節錄自人間衛視,星雲大師佛學講座,佛印禪師與蘇東坡禪宗公案。金光明寺,人間佛教。 #金光明寺 #金心靈疫苗 #人間佛教 #覺培法師 #shorts
有一個西藏的喇嘛,他跟他的上師學了好幾年,這個西藏喇嘛覺得他學得不錯了,就跟上師告假,自己就到另外一個地方去講經說法,蓋一個道場,有很多弟子跟他學習。 有一天他的上師就帶了很多弟子,說我們去看看那個喇嘛,聽說他辦得不錯,我們去看看。這個喇嘛聽說他的上師要帶很多師兄弟過來,他就覺得很榮耀:你看!我現在有一個道場,這麼多的弟子。 他就把所有皈依他的弟子找來說:明天我上師要來,大家把環境整理乾淨,給上師一個好印象。大家就將整個環境整理得非常乾淨。到了黃昏的時候,這喇嘛就在外面散步,看到這大殿裡裡外外整理得非常乾淨整齊,但是這西藏喇嘛畢竟用功過,他知道一切法的真實之道,他在六根當中可能會一時糊塗,但是他迴光返照,哎呀!我剛剛為什麼這樣做,其實我是攀緣心,我希望我師兄弟對我的讚美,我希望我師父對我的肯定。 整個過程依止攀緣心所造的業是生死業,這時候他感到非常慚愧,隨手拿一把泥巴,到了大殿前面的樓梯,就往樓梯裡面撒下去,撒下去以後就進去了。 第二天他的上師帶著師兄弟過來,隆重接駕,接駕完了以後到大殿開示。他上師說:今天這環境整理得很乾淨,但是最莊嚴的,就是大殿樓梯前面那些泥土最莊嚴。 為什麼呢?因為他的師父看得出來,他在對治他的攀緣心。 當然我們不是鼓勵大家拿東西去丟,而是我們今天看到事情的本身,看到它背後的道,誒!這個人開始反省了。這就是為什麼不要用眼睛去看,用內心去看;不要用耳朵去聽,用心去聽。 佛陀就是這個意思,因為我們習慣性用眼睛去看,用耳朵聽,你那生死的業你就拔不開。我們現在已經有一個很強大習慣性的攀緣,煩惱產生業力,業力產生果報,果報又牽動我們的煩惱。你要拔開,你要怎樣?會事入理,你要看到事情的即空、即假、即中,特別是那個“空性”找出來,否則你永遠跳不出來,這個是惡性循環。 所以你看我們的經文,佛陀都是遇到事情,問一句話「你從什麼地方來?」把它背後的道找出來,不要被這個事情所迷惑,這個就是在告訴你觀照力。 資料來源: 🤍 有一天,格西奔貢嘉聽說將有一位施主前來拜會,于是把對三寶的供養陳設得好好的,當他坐下來檢查自己的動機時,發現自己這樣做只是為了施主的情面,和講排場而已,于是站起來,在供品上撒上一把灰,說︰ “ 比丘不應該作假啊 !” 又將灰整齊地堆成一堆。帕當巴桑結在定日上部的繞佛道上聽說此事後極為高興的說︰ “ 藏地所有的供養中,奔貢嘉的供養是最好的,為什麼呢 · 因為他能在世間八法的臉上撒上一把灰 !” 這一讚嘆不是為奔貢嘉所作的供養,而是為他撒的灰。所以我們供養的動機,別說不可為世間八法,即使是為了獨自獲得增上生和決定善也是不可以的,應該盡力以菩提心來攝持,這很重要。 《掌中解脫》 🤍 #淨界法師 #心的調色盤
遠離煩惱三貼藥包括佛法禪法與禪公案的智慧 #佛法一分鐘 #學佛靜心開智慧 佛法一分鐘,禪法一分鐘,與禪公案一分鐘, 這三貼藥, 幫助大家學佛靜心開智慧,幫助大家禪修定慧一如,幫助大家体悟禪公案的法喜自在。 坐方信眾有緣來澳洲禪苑坐客。 並歡迎一起護持法師: 1. 錄製法音在網路弘法。 2. 護持法師培養英文國際弘法僧才。 3. 護持法師成立西方僧團。 您的發心功不唐捐。 匯款至澳洲方式: Australia 戶名: Yih-Ching Jeng (慧全禪行法師) 銀行名稱: ANZ 分行號碼: 014-527 銀行帳號: 5864 35828 銀行匯款號碼: ANZBAU3M 銀行住址: 3215 Logan Rd Underwood QLD 4119 Australia 銀行電話: 131 314 台灣護持帳號: Taiwan 戶名: 鄭逸慶 (慧全禪行法師) 銀行名稱: 合作金庫_龍潭分行 銀行帳號: 0161872114908 銀行住址: 桃園縣龍潭鄉中正路221號 銀行電話: 03-489-3512 澳洲菩提禪苑(布里斯本) Bodhi Chan Meditation Centre 住址: 223 Dennis Rd Springwood QLD 4127 Australia 電話: 07-3808 5661 email: ozmonk🤍bodhichan.com 法師郵箱 🤍 菩提禪苑網站 🤍 法師個人facebook(歡迎加入) 🤍 YouTube 弘法影片
香光BBC 2018.6.23 主 題:野鴨子飛過去的公案 主講者:自拙法師 #禪宗祖師系列 自拙法師廣修南北禪法,曾參與編譯多本與南傳禪修有關書籍。更好樂中國禪法,廣參禪宗叢林,如揚州高旻寺、江西曇慧寺等。曾任科技部人文社會科學研究中心博士後研究員。現任香光教育研發中心主任,並負責培力偏鄉「美華專案」。 香光BBC是一個5-10分鐘的法音分享,透過僧信的共同參與,記錄每位發心菩薩學習的足跡。願不同生命經驗在此BBC對話,讓智慧的想法互相交融,以香光為圓心,激盪出更多修行生命之光,照亮世間。香光BBC 莊嚴世間 莊嚴你我的心。 更多香光BBC 🤍
一位苦修的小和尚,挑水、節省、靜坐,吃得苦中苦,卻悟不透人上人的禪理,最終還被仁燈禪師罵了一句粗口! 如果是你會花多久去參悟其中的禪機呢?三分鐘?三小時?還是三天? 請馬上收看本集的禪宗公案! ✅書院官網:🤍 【黃庭書院全球線上課堂 讀書會】 如果您對視頻內容有興趣 希望自我精進 深入了解更多課程 我們開闢了一個讀書會LINE群 提供深度的免費課程 邀請您一同來學習 🎁立刻點擊加入:台灣:🤍 台灣以外地區:🤍 #禪宗 #公案 #開悟
《張公案》突然空降開播!井柏然、宋威龍卻雙雙被吐槽,觀眾評價一針見血!#井柏然#宋威龍#張公案
内容章节: 00:00:00 禅门公案简介 00:13:01 中国禅宗概述 00:22:58 禅宗的五个阶段 00:35:12 文字禅 00:53:46 话头禅 01:13:31 禅宗的的没落期 01:17:15 禅机与公案 01:20:06 禅机中的逼拶 01:24:35 禅机中的逼拶和解脱 此视频简略介绍中国禅宗史,包括禅宗的五个阶段(文字禅、话头禅、禅净双修),禅机与公案,禅机中的逼拶和解脱。内容出自《禅门公案上》一书。 《禅门公案》作者:释法梁 ,共有上、下二册,内容主要收集了唐朝时禅宗兴盛期时的三百余则公案。 如果您想下载禅门公案讲义,请到链接🤍🤍 如果您想下载法梁法师的著作,请到海印著作🤍🤍 如果您想多了解海印学佛会,请观看这视频🤍🤍
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禪就在日常生活中 大多數人壹聽到“談禪說道”,總以為這是非常抽象的,其實禪是非常具體的,我們日常生活中的壹切經驗,無壹不是禪機,所以禪不能離開生活,離開生活便沒有禪。 我們生命中本自具有壹切使人類獲得幸福的活力,只是由於我們的迷妄,才使這種活力受到阻礙而得不到適當表現的機會。禪的目的就是突破迷妄使我們隱藏的活力得以自由的展開。#禪宗公案#佛學 #佛道 #禪#佛門因果#禪門公案#禪宗小故事
【古鏡未磨的公案】 雲居曉舜禪師,是洞山曉聰禪師之法嗣,江西瑞州人。曉舜禪師少時生得很粗猛,忽然有一天覺得塵世浮幻,於是便投師出家。出家後,曉舜禪師依戒而住,精修細行。後投洞山曉聰禪師座下參學。 一日,曉舜禪師為寺眾募化來到武昌。他首先拜訪了劉公居士家,。劉居士乃飽參之士,德行高邁,在當地有名望,為時人所敬,影響力很大。當地信眾,凡有捐施,莫不依他而行。曉舜禪師當時年少,不知居士是飽參之士,表明了募化之意,但無特別的恭敬。 劉居士道:「老漢一問,若相契,(如果回答契合宗門之旨),即開疏,(表示發願要捐施多少財物之文書),如不契,即請還山。」 說完便問:「古鏡未磨時如何?」 曉舜禪師道:「黑似漆。」 居士又問:「磨後如何?」 曉舜禪師道:「照天照地。」 居士笑道:「道人不自洞山來耶?」 曉舜禪師覺得慚愧,默默無語,便回到洞山禪師之處。 洞山和尚問他,為什麼回來這麼快,卻空手而回。曉舜禪師便將與劉居士的酬答經過,一一告訴了洞山和尚。 洞山和尚聽完之後,便說道:「你拿同樣的問題問我,我來回答。」 曉舜禪師便擬劉居士之問:「古鏡未磨時如何?」。 洞山和尚道:「此去漢陽不遠。」 曉舜禪師接著又問:「磨後如何?」 洞山和尚道:「黃鶴樓前鸚鵡洲。」 曉舜禪師一聽,言下大悟。從此以後,他機鋒峻烈,人不敢觸。後住江西雲居山接眾。
三更時分,夜深人靜。五祖宏認大師將衣缽秘密的傳給了六祖惠能。但五祖生怕為了衣缽之事,六祖會遭人陷害。於是便連夜駕起一條小船,將六祖送過江去,並叮囑六祖朝南而行,不要停留。這樣六祖惠能大師便晝夜兼程,向著南方馬不停蹄的走了兩個月。 就在他來到大庾嶺時,身後有數百人已經追殺過來。一個名叫惠明的和尚,曾經是位將軍。人長得五大三粗,力大無窮。他率先追了上來,想要搶奪衣缽。六祖見此,便將衣缽扔到一塊石頭上說,這袈裟是得法的信物,豈能以武力來爭奪呢。但是惠明哪裡肯聽,衝上去就要奪回衣缽。可這衣缽就像生了根似的,任憑惠明怎麼用力,就是提不起來。他不由得倒吸一口冷氣,吃驚的連連後退。他馬上意識到,眼前的人不是凡夫,絕不能輕易冒犯。 於是他趕快表白說,我是違法而來,不是為衣缽而來。見他收斂了銳氣,六祖邊說道,你既然是為佛法而來,就要萬緣放下,泯滅心中一切慾望和牽掛,不生一念,這樣我便為你說法。惠明急忙禮拜,恭敬地表示,願意聽從教誨。只見六祖沉默良久,對惠明緩緩說道,不思善,不思惡。哪個是你明上座的本來面目。 如響雷轟頂,惠明於言下大徹大悟。他再次向六祖跪拜,然後問道,從祖上傳下倆的密語密意外,還有什麼秘密旨意嗎。六祖便開示說,說出來的就不秘密意。你如果能反觀自照,在秘密就在你那裡。此時惠明的內心清澈明瞭,他不禁感嘆道,我惠明雖在黃梅數十年,實在沒有悟出自己的真面目。如今承蒙您的指示,如人飲水,冷暖自知。從今後行者就是惠明的師傅也。說罷對著六祖行大禮拜。六祖將他扶起,懇切地說道。你要是這樣想的話,我和你共同拜五祖黃梅大師,你要善自護持啊。 眼看著就要和六祖分手,惠明更加急切的問,惠明今後想何處去呢。六祖指示說,到了袁州就止步,遇到蒙山就居留。此時,嶺下已經是人聲鼎沸。惠明自知不能久留,便向六祖辭別,又急匆匆返回到嶺下。對著那幾百名僧眾們說道,我到山頂上看過了,沒有找到任何蹤跡。看來是要到其他的路上去追了。追趕的眾人們聽了,便轟的向四下里散去。正是在惠明的掩護下,六祖惠能大師大師也因此而躲過這一劫難。
00:00 持楞嚴咒 00:38 符水 00:46 楞嚴咒心 01:01 病痛幾乎全部好了 00:37 破障法門 01:50 大悲咒 01:53 宣化上人 02:01 下蠱 02:12 吐出很多的小蟲出來 前幾天我有一個台北的學生,他們兩個夫婦都受持楞嚴咒。這位男眾是個大學教授,他們兩個受持楞嚴咒之後,他的同修(女眾)去參加一個讀書會,這個讀書會大部分都是女眾老菩薩…台語班的。有一天她們班上的老菩薩…很用功,但不曉得為什麼用功以後,整個業障現前,全身就是莫名其妙的酸痛,看病也看不好,外道的符水也吃了很多,都沒有效果。後來這個女眾菩薩就說:你持持這個楞嚴咒心,就簡單的把這個楞嚴咒的功德跟她介紹,這是諸佛菩薩秘密的語言,諸佛菩薩的咒願力都在裡面。這位老菩薩持了七天左右,持完以後,整個病痛幾乎全部好了。 這就是你內心至誠懇切的心,可以去啟動諸佛菩薩的咒願力。 其實我們在外凡位,最大的問題就是─障礙重重。 你看很多人用功上不去,障礙卡住了!就像開車,你這個車子很好,每天做功課,前面有一個石頭擋在你前面,我看你如何用功!一個人不能夠忽略破障法門,我們除了車子要前進以外,前面的石頭,有時候你也要掃一掃。 印光大師也說:一個念佛的人,要兼持咒語,要兼持大悲咒破障,就是這個道理─一個凡位菩薩不受持神咒而坐道場,令其身心遠諸魔事,是無有是處! 佛陀講得很肯定,他就是針對我們這些整天打妄想的外凡位的菩薩。 有些人是不修破障的,他只修他的正修的;當然你要福報大、善根強,有時候是風平浪靜,但不是每個人一生都是風平浪靜,所以有時候你要持一些咒語來破障,正行跟助行兩個配合。 資料來源: 🤍 過去有一次宣化上人到東南亞國家去弘法,因為上人在東南亞他有很多很多的因緣,而引起外道的嫉妒,東南亞有很多蠱毒——放蠱,那時候宣化上人那一個弘法團隊,其中有二個徒弟就中蠱了,中蠱以後就非常嚴重,這時候宣化上人當下持楞嚴咒加持他們,這二個人就吐出很多的小蟲出來,然後才把這個蠱給逼出來。所以它這個咒語的力量是很大的。 資料來源: 🤍 有一次宣化上人到東南亞國家去弘法,因為上人他在東南亞國家有很多很多的因緣而引起外道的嫉妒。東南亞有很多蠱毒、放蠱,那時候宣化上人他們的弘法團隊,其中有兩個徒弟就中蠱了,中蠱以後就非常嚴重。這時候宣化上人當下持『楞嚴呪』加持他們,這兩個人就吐出很多的小蟲出來,然後才把這個蠱給逼出來。 資料來源: 🤍 #淨界法師 #心的調色盤
《彭公案》,传统评书长篇书目,又名《安良传》。《彭公案》是《施公案》的姊妹篇,所讲故事发生在《施公案》故事之前,而成书在《施公案》之后。早在道光年间(1821—1850),北京已有侠义英雄助彭朋(康熙年间名臣,实有其人)的办案故事和单本彭公戏流传,后说书人将其敷衍成评书《彭公案》,一续再续,篇幅越拉越长。是书主要讲侠义英雄除暴安良行径,很少述彭公断案事,故又以《安良传》称之。
德山禪師自恃熟讀金剛經,還寫了一本金剛經青龍疏鈔。 當時,六祖的禪宗在南方很盛行,德山禪師很不以為然,決定要去南方剿滅這些禪宗的魔子魔孫~ 就在路上向一位老婆婆買點心,想不到,老婆婆竟然問了一個他從沒想過的問題... ✅書院官網:🤍 【黃庭書院全球線上課堂 讀書會】 如果您對視頻內容有興趣 希望自我精進 深入了解更多課程 我們開闢了一個讀書會LINE群 提供深度的免費課程 邀請您一同來學習 🎁立刻點擊加入:台灣:🤍 台灣以外地區:🤍 #禪宗 #公案 #開悟 #金剛經 #婆子點心
一日,夾山與定山同行論道,定山禪師道:「生死中無佛,即無生死。」夾山禪師道:「生死中有佛,即不迷生死。」二人互相辯論不肯相讓,於是一同上山,參見法常禪師。 想不到法常禪師最後卻回了:「一親一疏」 到底這個公案在說什麼呢? 本集禪宗公案為您點破其中奧妙! ✅書院官網:🤍 【黃庭書院全球線上課堂 讀書會】 如果您對視頻內容有興趣 希望自我精進 深入了解更多課程 我們開闢了一個讀書會LINE群 提供深度的免費課程 邀請您一同來學習 🎁立刻點擊加入:台灣:🤍 台灣以外地區:🤍 #禪宗 #公案 #佛法
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念佛瞬间化解业障的真实公案(真实故事) Youtube:🤍 净本法师 主讲 节录自《佛说阿弥陀经》第34讲: 🤍 👼 #南無阿彌陀佛 ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 净土宗 Pure Land Buddhism 🤍